„Meine Forschungshypothese ist, dass sich intelligente Roboter auf dem Schlachtfeld ethischer verhalten können als Menschen heute“, sagt Ronald Arkin, Informatiker am Georgia Institute of Technology, der die Roboter entwirft Software. für Roboter auf dem Schlachtfeld, beauftragt von der US-Armee „Das ist die Theorie, die ich verteidige.“
Spionageflugzeuge, Minensuchgeräte und Robotersensoren werden bereits häufig auf dem Schlachtfeld eingesetzt, werden jedoch von Menschen gesteuert. Wovon Arkin spricht, sind echte Roboter, die selbstständig arbeiten.
Er und andere sagen, dass die Technologie, die zur Herstellung tödlicher autonomer Roboter erforderlich ist, nicht sehr teuer ist und sich stark verbreitet und dass es nur eine Frage der Zeit ist, bis diese Roboter auf dem Schlachtfeld eingesetzt werden. Das bedeute, so fügen sie hinzu, dass es an der Zeit sei, darüber zu reden, ob man diese Technologie nutzen wolle.
Noel Sharkey, Informatiker an der University of Sheffield im Vereinigten Königreich, schrieb letztes Jahr in der Zeitschrift Innovative Technologie für Computerprofis dass „das keine Science-Fiction im Terminator-Stil ist, sondern harte Realität.“ Und er fügte hinzu, dass Südkorea und Israel bereits bewaffnete Roboter als Grenzschutz einsetzen.
„Wir wollen nicht an den Punkt kommen, an dem wir sagen, wir hätten diese Debatte schon vor 20 Jahren führen sollen“, sagt Colin Allen, Philosoph an der Indiana University in Bloomington und Co-Autor des neuen Buches Moralische Maschinen: Robotern den Unterschied zwischen Gut und Böse beibringen.
Randy Zachery, der die Informatikabteilung des Army Research Office leitet, die Arkins Arbeit finanziert, sagt, die Armee hoffe, dass diese „Grundlagenwissenschaft“ zeigen kann, wie menschliche Soldaten autonome Systeme nutzen und mit ihnen interagieren können und dass man ein entwickeln kann Software. das „erlaubt autonomen Systemen, innerhalb der vom Kriegskämpfer vorgegebenen Grenzen zu operieren.“
In einem Bericht an die Armee im letzten Jahr skizzierte Arkin einige der potenziellen Vorteile autonomer Roboterkämpfer. Sie können zunächst einmal ohne Überlebensinstinkt und damit ohne Tendenz zur Flucht aus Angst gestaltet werden. Sie können so gestaltet werden, dass sie weder Wut noch Rücksichtslosigkeit verspüren, fügt Arkin hinzu, und sie unanfällig für das machen, was er „das psychologische Problem der ‚Erfüllung von Erwartungen‘“ nennt, was dazu führt, dass Menschen neue Informationen leichter aufnehmen, wenn sie mit ihren eigenen übereinstimmen Erwartungen.
Ihr Bericht basierte auf einer Umfrage der Gesundheitsbehörden der Armee aus dem Jahr 2006, die ergab, dass weniger als die Hälfte der Soldaten und Marinesoldaten Die im Irak stationierten Befragten gaben an, dass Nichtkombattanten mit Würde und Respekt behandelt werden sollten und dass 17 % sagten, dass alle Zivilisten als Aufständische behandelt werden sollten.
Arkin stellt sich mehrere Möglichkeiten vor, wie autonome Roboter eingesetzt werden könnten: bei Operationen zur Scharfschützenabwehr, zur Räumung von Gebäuden von mutmaßlichen Terroristen oder bei anderen gefährlichen Missionen. Aber zuerst müssten sie mit Regeln und Anweisungen programmiert werden, auf wen geschossen werden soll, wann das Schießen zulässig ist und wie angreifende feindliche Truppen von Zivilisten, Verwundeten oder jemandem, der sich ergeben will, unterschieden werden können.
Arkins Schlachtfeldsimulationen finden auf Computerbildschirmen statt. Roboterpiloten verfügen über die Informationen, über die ein menschlicher Pilot verfügen könnte, beispielsweise Karten mit den Standorten von Tempeln, Wohnhäusern, Schulen und anderen Zentren des zivilen Lebens. Ihnen wird vermittelt, wo genau sich feindliche Truppen, Kriegsmaterial und vorrangige Ziele befinden. Und ihnen werden die Kampfregeln gegeben, Richtlinien, die die Umstände einschränken, unter denen sie einen Kampf beginnen und durchführen können.
In einer Simulation fliegt ein Roboterpilot über einen kleinen Friedhof. Der Pilot entdeckt am Eingang des Friedhofs einen Panzer, ein mögliches Ziel. Da aber auch eine Gruppe Zivilisten anwesend ist, beschließt der Pilot, weiterzufahren und findet bald ein weiteres gepanzertes Fahrzeug, das allein auf einem Feld steht. Der Pilot feuert, das Ziel wird zerstört.
Einige Leute, die sich mit dieser Frage befasst haben, befürchten, dass es Schlachtfeldrobotern, die ohne Emotionen entwickelt wurden, an Mitgefühl mangelt. Arkin, ein Christ, der im Prolog seines 1998 erschienenen Buches die Hilfe Gottes und Jesu anerkennt Verhaltensbasierte Robotik, Gründe dafür, dass Normen wie die Genfer Konvention, da sie auf menschlichen Prinzipien basieren, ihnen, wenn sie in die mentale Architektur einer Maschine integriert würden, so etwas wie Mitgefühl verleihen würden. Er fügt jedoch hinzu, dass es schwierig sei, „Wahrnehmungsalgorithmen“ zu entwickeln, die beispielsweise erkennen könnten, ob Menschen verletzt sind oder eine weiße Flagge schwenken.
Für Arkin ist es der wichtigste Teil seiner Arbeit, eine Debatte über Technologie anzustoßen.